تدفق آلاف الايرانيين من مجتمع الميم الى تركيا للاحتقال بأعياد النوروز 2022

وفقا لإحصاءات غير رسمية نشرتها وسائل إعلام تركية، سافر أكثر من مليون إيراني في الفترة بين 20 مارس إلى 4 أبريل إلى مدن مختلفة في تركيا برا وجوا للاحتفال بعيد النوروز، السنة الإيرانية الجديدة.

استأنف المغنون الإيرانيون المنفيون تقليدا يعود إلى ما قبل جائحة كوفيد-19، معظمهم من لوس أنجلوس، حيث عاشوا منذ الثورة الإسلامية في إيران عام 1979، وسافروا إلى تركيا لتقديم عروض للإيرانيين الذين يغادرون بلادهم للاحتفال . ويقال إن عدد العروض للإيرانيين كان كبيرا لدرجة أن العديد من المطربين شاركوا المسرح عدة ليال للاقتصاد في المكان والزمان المتاحين. 

امتلأت شوارع إسطنبول وأنطاليا وإزمير ومدينة فان الحدودية بالإيرانيين الذين يتسوقون في الصباح في متاجر مختلفة تقدم ماركات عالمية للملابس ومستحضرات التجميل والمواد الغذائية المحظورة أو غير المتوفرة في إيران بينما يمكن سماع الأشخاص الناطقين بالفارسية وهم يستمتعون ببضعة أيام من الحرية في المقاهي والحانات في المدن التركية.

خلال عيد النوروز، سافر افراد مجتمع الميم-عين الإيرانيون أيضا إلى تركيا، وخاصة اسطنبول، ليعيشوا بضعة أيام من الحرية. على الرغم من صعود الإسلام السياسي في تركيا في السنوات الأخيرة، والقيود المفروضة على مجتمع الميم-عين، لا تزال البلاد تتمتع بحريات نسبية مقارنة بالدول المجاورة.

خلال احتفالات رأس السنة الجديدة، امتلأت نوادي المثليين في إسطنبول بمئات الإيرانيين الذين يرقصون ويتعرفون على بعضهم البعض، وهي فرصة نادرة لأولئك الذين يعيشون في ظل النظام الإسلامي القمعي، حيث قام منسقو الأغاني الأتراك بتحديث قوائم التشغيل لتشمل المزيد من الأغاني الفارسية.

ذهبت إلى أحد هذه النوادي في وسط اسطنبول. كنت قد زرت هذا المكان عدة مرات من قبل ، لكن هذه المرة كان يبدو غريباً. فعلى بعد عدة أمتار، يمكن سماع أصوات فارسية في الشارع. كان الشبان يقفون بجانب الباب يحملون السجائر ويتحدثون ويضحكون. استمعت إليهم، وكان من الواضح أنهم التقوا للتو، مستخدمين السجائر كذريعة للنزول إلى الشوارع والتحدث مع بعضهم البعض بعيدا عن الموسيقى الصاخبة. أحدهم كان له لهجة أصفهانية، والآخر كردي، والآخر كان له لهجة أذربيجانية.

مررت من خلالهم، ونزلت الدرج إلى الطابق السفلى، فتحت الباب ودخلت النادي. كانت أغنية البوب الإيرانية الأكثر شعبية قيد التشغيل ، وكان الجميع تقريبا من إيران. تجربة فريدة من نوعها لا تحدث أبدا تحت حكم الملالي في إيران.

في زوايا النادي، كان الشباب يمسكون بأيديهم ويقبلون بعضهم . عندما اقتربت ، سمعت محادثاتهم الرومانسية. كانت لحظة غريبة. لا أحد منا نحن مجتمع الميم الإيراني معتاد على سماع المحادثات الرومانسية بين أشخاص من نفس الجنس في الأماكن العامة.

في أحد أركان النادي ، بالقرب من المكان الذي كان يقف فيه الدي جي ، تم إنشاء مسرح. تغيرت الموسيقى ، أضاءت الساحة وبدأ عرض الدراغ . في البداية، اعتقدت أنهم سيكونون من تركيا، لكنني أدركت أنهم كانوا إيرانيين أيضا عندما بدأوا في غناء الأغاني الفارسية. سمعت لاحقا أن مدير النادي قد دعا العديد من المثليين الإيرانيين اللاجئين في تركيا للعمل في هذا النادي خلال عيد النوروز عندما يكون معظم الزبائن من مجتمع الميم يكونون مسافرين من إيران.

كنت سعيدا وحزينا لرؤية كل هذا الفرح والرقص. سعيد لأن الكثير من الشباب الإيرانيين من مجتمع الميم كانوا يستمتعون بوقتهم و حزين لأن هذه السعادة مؤقتة وأنهم يجب عليهم أن يعودوا إلى إيران.

عندما رأيت مجموعة من أفراد مجتمع الميم يخرجون من النادي للتدخين ، تبعتهم لمعرفة ما إذا كانوا يريدون التحدث معي. أحمد، 22 عاما، من كرج. فريد، 35 عاما، من طهران. شاهين (26 عاما) وسنندج وراحا (41 عاما) من الأهواز ألتقوا في النادي. 

قال لي رها، الأكبرعمراً: "قبل دقائق اعتقدت أنه إذا كان لدينا مثل هذا المكان في إيران، فربما لن أكون وحدي طوال هذه السنوات. لا بد أنني استمتعت بالتواصل الاجتماعي مع اصدقائي في نهاية كل أسبوع".

قفز أحمد على كلمات رها. "في بعض الأحيان نقيم الحفلات سرا ، لكن كل ذلك يصاحبه الخوف والرهبة . ونبقى نسأل أنفسنا ماذا سيحدث إذا هاجمتنا قوات النظام واعتقلتنا . انها ليست ممتعة على الإطلاق. على الرغم من أن تركيا لديها مجتمع تقليدي ، إلا أنه لا يزال من الجيد أن المثلية الجنسية ليست جريمة هنا ، وهذه النوادي موجودة. أرى أتراكا من مجتمع الميم يتحدثون بفخر وحرية عن ميولهم الجنسية. لديهم عقباتهم الخاصة، لكنهم ما زالوا أفضل حالا".

وضعنا أكثر تعقيدا"، يقول شاهين. "أنا رجل كردي مثلي الجنس – أقلية في الأقلية. نحن مضطهدون لأننا أكراد ولأننا من مجتمع الميم. مدينتنا أكثر تدينا وتقليدية ، والقوات الحكومية مستعدة دائما لقمع أي شيء لا يحبونه. تجربة الليلة لا تنسى بالنسبة لي. سأكون في اسطنبول لبضعة أيام، وسآتي إلى هنا كل ليلة. لقد وجدت للتو صديقا جديدا . تخيل ذلك. نحن جميعا نعيش في إيران، ولكن لم تتح لنا الفرصة لرؤية ومعرفة بعضنا البعض. هنا، التقينا على بعد آلاف الأميال من الوطن ".

كانت تجربة فريدة من نوعها لفريد، وهو من العاصمة طهران. "نحن أفضل حالا قليلا، وأحيانا نجتمع معا. لكنني لم أتمكن أبدا من مقابلة أشخاص من مجتمع الميم من مدن أخرى. كما تعلمون ، لأننا لسنا على اتصال ولا يمكننا التجمع ، ليس لدينا أي فكرة ".

عادوا إلى النادي. لكنني انتظرت في الخارج لإجراء مقابلات مع الآخرين. إمرأتان عبارتان للنوع الاجتماعي ، شاميم وهاستي، تخرجان للتدخين. وهما أيضا إيرانيتان . "إنه أمر غير اعتيادي . في بعض الأحيان يكون لدينا تجمعاتنا في إيران، ولكن من الغريب أن نكون مع أعضاء آخرين في مجتمع الميم-عين من أماكن مختلفة. اعتقدت دائما أن الرجال المثليين أو المثليات قد لا يحبوننا. ولكن الآن، نحن جميعا نرقص ونتواصل معا" قالت هاستي.

تقول شاميم : "كنت مستاءة أثناء الرقص. "كان الأمر محزنا بالنسبة لي. لماذا ولدنا في إيران لنفتقد ساعة أو ساعتين من السعادة في قلوبنا؟"

كان نادي المثليين في وسط إسطنبول ، والذي كان يفتح عادة فقط في عطلات نهاية الأسبوع حتى الساعة الثالثة صباحاً . ، كان مفتوحا يوميا حتى الساعة الخامسة صباحا طوال عيد النوروز وكان مليئا بافراد مجتمع الميم-عين الإيرانيين الذين أنفقوا الكثير من المال للقدوم إلى تركيا لبضعة أيام من الحرية. في نهاية الليل، لم يرغب أحد في المغادرة، متسائلين عن البلد الذي كان يمكن أن تكون عليه إيران لو لم يكن آيات الله في السلطة.